dimanche 29 novembre 2009

Sermon sur Matthieu 25:1-13

LES DIX VIERGES

MATTHIEU 25:1-13



Dans cette histoire il y a cinq vierges sages, et cinq vierges insensées. Toutes étaient invitées aux noces; et on dirait que toutes étaient dans l’attente. Les cinq vierges insensées se comparent à Matthieu 7:21. Les cinq prudentes sont décrites en Éphésiens 1:13 "scellés du Saint-Esprit qui avait été promis " et Éphésiens 4:30.

Dans les divers paraboles de Matthieu, le Royaume des Cieux fait allusion quelquefois au Roi, quelquefois à ses serviteurs, quelquefois à ses sujets, quelquefois aux circonstances, aux invités, et à son étendu.

Matthieu 25:1-13 a un aspect présent, mais aussi un aspect futur, comme nous voyons dans l’expression "sera semblable", ce qui est la première fois que le temps futur est utilisé, au lieu de "est semblable".

Une « insensée » indique toujours une personne perdue, sans Dieu.

Dans le v. 9, sans huile pour donner: Nous ne pouvons pas donner notre salut, ni notre vie spirituelle non plus, à une autre personne. Ça ne se transmet pas comme ça. "Allez... chez ceux qui en vendent" v. 9 Ésaïe 55:1 – en autant que ce ne soit pas trop tard! L’époux est déjà à la porte! Dans le v. 12, nous voyons que le temps de grâce achèvera. "Je ne vous connaît pas". Voir Matthieu 7:23 "Je ne vous ai jamais connu".

I. Deux sortes de personnes
1. Insensées: Ps. 53:1; Mt. 23:17; Pr. 17:10, 25.
2. Sages: Pr. 1:7; 2:5, 6.
3. Tous sont invités.

II. Deux sortes de provision
1. Jean 4:13-14 (Deux sortes d’eau)
2. Jean 7:37-39 (L’aspect durable d’une sorte)
3. Éph. 1:13 (Scellé par l’Esprit = l’huile symbolise l’Esprit)
4. v.9 Il n’y a pas d’huile pour ceux qui ont seulement quelque chose de périssable ou temporaire "Allez… à ceux qui en vendent" (És. 55:1)
5. Si ce que tu as n’est pas durable, alors le temps de grâce terminera.
6. Quelle sorte de provision as-tu reçue? Quelque chose de périssable, temporaire, ou quelque chose de permanent?

III. Deux sortes de jugement futur
1. Mt. 7:21 "Je ne vous ai jamais connu"
2. Éph. 4:30 "scellés pour le jour de la rédemption"
3. Quel sera ton jugement à la fin?

Il y a deux sortes de personnes. Il ne s’agit pas nécessairement des gens en deux parties de nombre égal: voir la parabole des quatre terres: seulement une des quatre représente les personnes qui sont sauvées. Ceux qui sont insensés le sont par leur propre faute. Ils ne sont pas malchanceux. C’est parce qu’ils sont foncièrement indifférents quant à leur destin éternel

samedi 21 novembre 2009

Sermon sur MATTHIEU 24:42-51

LA FIDÉLITÉ

ET LA VENUE DU SEIGNEUR

(Ga 5:22)

MATTHIEU 24:42-51

Dans le texte de Galates 5:22 sur le fruit de l’Esprit, le mot "foi" peut également signifier "fidélité". Il ne s’agit pas ici de la foi que sauve, puisque c’est le fruit de l’Esprit. Il s’agit de ce qui est produit dans la vie d’un chrétien. En plus, elle se trouve dans une liste de vertus qui expriment une vie chrétienne: comment vivre avec d’autres dans ce monde. Donc, la traduction "fidélité", ici, se justifie très bien. Le croyant doit être fidèle au Seigneur dans chaque aspect de sa vie pour les raisons que nous voyons dans Matthieu 24:42-51 :

I. Parce qu’on ne sait pas le temps de la fin v. 42-44
1) C’est comme savoir qu’on va avoir un examen d’histoire à l’école, mais on ne sait pas quand : ce sera un examen surprise. ON SE PRÉPARE!
2) La venue du Seigneur est presque 2000 ans plus proche que quand ça été premièrement annoncée. Faites attention aux gens qui cherchent à prédire les temps! (Actes. 1:7-8) C’est AUJOURD’HUI qui compte pour être fidèle.
3) Tu ne peux pas compter sur être fidèle plus tard.
4) Même si la venue du Seigneur n’est pas tout de suite, il y a:
i Ton décès (Tu n’as aucune idée de combien de temps qu’il te reste pour être fidèle. Mon expérience dans le cimetière, calculant les âges des gens).
ii La fin de l’opportunité de faire ce que tu as à faire
5) Ne lâchons pas, ne négligeons pas d’être fidèles MAINTENANT.

II. Parce que nous avons une responsabilité v.45
1) On nous a donné quelque chose à faire: faisons-le.
2) Dans le sport, tout dépend d’une discipline physique fidèle. (Un entraîneur d’athlétisme m’a expliqué qu’on faisait courir tous les participants de tout évènement, de longues distance « cross-country », pour qu’ils puissent être capables de bien faire les autres activités) 1 Co. 9:24-27
3) C’est une responsabilité personnelle (Jn. 21:22) « Que t’importe? Toi, suis-moi ».
i Une chose qui décourage beaucoup, c’est de voir que les autres ne sont pas fidèles: ("Alors cela ne vaut pas la peine que moi je sois fidèle non plus!" on pense.)
ii Mais ce qui est important dans notre relation avec le Seigneur, ce n’est pas la fidélité des autres, mais la nôtre. Son appel que j’ai reçu de lui est exclusif et impératif. Ma responsabilité est d’accomplir le rôle qu’il a choisi pour moi.
4) Beaucoup dépend de notre fidélité “établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ”v. 45) D’autres ont besoin, donc, que nous soyons fidèles.
i Le jeune sergent à "Heartbreak Hill", une des pires batailles de la guerre de Corée. Quand les hostilités avaient diminuées, un groupe est allé recueillir les blessés et les morts. Ils ont trouvé un sergent en train de mourir. Ses mains étaient paralysées. Ce qui les a étonné c’est que le sergent avait, serré entre ses dents, les deux extrémités cassés d’un fil de télégraphe, ce qui avait permis de maintenir la communication. Dans un moment où la plupart auraient été bien plus préoccupés pour leurs propres blessures, lui était seulement intéressé à ce que les communications vitales puissent continuer, assurant la victoire pour son armée. Il a été littéralement "fidèle jusqu’à la mort".
ii Il y a des croyants qui ont besoin d’encouragement. Es-tu fidèle envers eux?
iii Des âmes perdues qui ont besoin d’entendre l’évangile. Es-tu fidèle envers eux?
iv Il y a des âmes perdues qui ont besoin de voir si le vrai christianisme fonctionne. Es-tu fidèle dans ton vécu?
5) Fidèles dans les "petites choses" Luc 19:17.
i Histoire d’une femme qui remplissait une boîte pour envoyer à des missionnaires en Inde. Un enfant est venu à sa porte avec une cent noir. La dame l’a utilisé pour acheter un feuillet évangélique et l’a mis dans la boîte. Éventuellement le feuillet est venu aux mains d’un chef de tribu au Burma, et Dieu l’a utilisé pour que cet homme mette sa foi dans le Seigneur. Celui-ci a parlé de sa foi et de sa nouvelle joie à ses amis. Beaucoup ont cru et ont abandonné leurs idoles. Une église a commencé et 1500 personnes ont été converties. Tout cela, et sûrement beaucoup plus, comme résultat d’un cent noir qu’un enfant avait donné fidèlement au Seigneur avec un cœur plein d’amour.
ii Un nouveau pasteur en ville a pris l’autobus un jour, et quand il a payé le chauffeur, celui-ci lui a remis 10 cents de trop en change. Le pasteur s’est aperçu, et se demandait si cela valait la peine d’aller lui remettre. « C’est si peu! », il s’est dit. Mais quand il allait descendre de l’autobus il a remis le 10 cents au chauffeur, en disant : « Vous m’aviez donné trop de monnaie ». Le chauffeur lui a dit : « Vous êtes le nouveau pasteur de telle église, n’est-ce pas? Dernièrement je me disait que je voulais commencer à aller à une église, sans savoir laquelle. Je vous ai donné trop de change exprès, pour savoir qu’est-ce que vous feriez ! ».
6) "Caleb" (No. 14:24) veut dire "chien". Ça n’a pas l’air exactement d’un compliment, à moins que ce soit en pensant à la fidélité d’un bon chien. On dit qu’aucun chien n’a jamais suivi son maître avec autant de fidélité que la manière dont Caleb a suivi son Dieu quand tous l’abandonnaient.

III. Parce que nous aurons des comptes à rendre au Seigneur v. 46-51
1) Parce qu’il y a des récompenses v.46-47
i Le Seigneur voit ce que nous faisons, grand ou petit.
ii Le Seigneur est juste et ne manquera pas de récompenser dans cette vie, et la prochaine, la fidélité des siens.
2) Parce qu’il y a un châtiment v.48-51
i Oui, nous aurons tous des comptes à rendre.
ii Nous devrons tous répondre pour ce que nous faisons dans notre vie. En 2 Co. 5:10, nous lisons: “Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait ”.
3) Pensons-nous à notre avenir? Nous avons la tendance à faire cela du côté financier, et même en ce qui concerne notre santé. Mais, pensons-nous à notre rencontre devant le tribunal de Christ? Avons-nous hâte d’entendre la voix du Crucifié qui dit: “C’est bien, bon et fidèle serviteur ”?

Soyons fidèles! Nous ne savons pas jusqu’à quand nous aurons à être fidèles : combien de temps nous aurons à endurer; combien de temps nous aurons l’opportunité de servir le Seigneur. Soyons fidèles! Parce que nous avons la responsabilité de l’être. Le Seigneur compte sur nous. Soyons fidèles! Nous aurons des comptes à rendre au Seigneur à la fin. Désirons ardemment entendre les paroles de la bouche du Seigneur, qui dira: "C’est bien, bon et fidèle serviteur : tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ”.

Sermon sur Matthieu 23:1-12

LE DANGER DE SUIVRE

DE MAUVAIS EXEMPLES


MATTHIEU 23:1-12

Ici Jésus s’attaque de front aux pharisiens. Ces gens que Jésus condamnait étaient impliqués dans des activités religieuses pour d’être approuvés par les hommes, plutôt que d’être motivés par un désire d’aider les autres et glorifier Dieu. Pour attirer l’attention sur leur religiosité, ils portaient des phylactères. Ces phylactères étaient des petites boîtes qui contenaient des textes de la loi de Dieu. Ils les portaient autour de leurs poignets ou sur une bande sur leur front. Si bien la pratique avait peut-être une origine louable, les leaders d’Israël l’avaient pervertie en utilisant cette coutume pour impressionner les autres de leur orthodoxie. Ils avaient une propre justice, mais il leur manquait le vrai dévouement que ces symboles représentaient.
Dans la vie, nous rencontrons parfois des gens qui paraissent beaucoup meilleurs que ce qu’ils sont en réalité. Même dans l’église nous aurons cette difficulté. Nous pouvons voir tant d’exemples des personnes qui parlent bien, qui professent de beaux sentiments, mais qui ont très peu à l’intérieur: ils n’agissent pas, ne vivent pas, selon ce qu’ils professent. Pire encore, si nous examinons nos propres coeurs, nous risquons de retrouver trop souvent la même chose. Jésus nous met en garde contre ces risques dans ce passage :

I. Exiger plus de ce qu’on soit prêt à faire soi-même (v.1-4)
1. Les pharisiens dictaient une spiritualité qu’eux, ils n’avaient pas
2. Ils étaient sévères dans leurs critiques
3. Il y a des gens qui s’opposent au christianisme, qui ne sont pas autant contre Jésus-Christ que contre l’hypocrisie. Ils ne se rendent pas compte que personne n'était aussi opposé à l’hypocrisie comme Christ Lui-même. Quelquefois on entend des moqueurs qui disent : « L’église est pleine d’hypocrites! ». Nous ne devons pas réagir d’une manière irréfléchie en poussant leurs affirmations de côté – parce qu’ils ont peut-être raison. Combien souvent est-ce que de nos lèvres nous avons exprimé un message quand au fond de notre cœur, nous pensions autre chose? Combien souvent avons-nous condamné des choses que nous faisions nous-mêmes?
4. C’est bien facile pour nous de voir comment les autres devraient être
5. Nous avons plus de difficulté à nous rendre compte des améliorations que nous avons besoin de faire dans nos propres vies.

II. Mettre plus d’importance dans sa réputation que dans sa réalité (v.5)
1. Ils font des œuvres quand ils sont certains qu’on les voit faire. (Mt. 6 :2, 5, 16)
2. Beaucoup de ce que nous faisons, est-ce que ça vaudrait la peine de faire si personne ne savait que nous le faisions?
3. L’image que les gens ont de nous, semble très importante. Un politicien qui veut que les gens le voient comme « un homme du peuple » se fait photographier en bottes de travail. - Une chrétienne avait toujours l’aire joyeuse. Elle en était même impressionnante. Un jour, quelqu’un l’a surpris en train de pleurer à chaudes larmes. Elle a imploré la personne de ne pas le dire à personne : elle ne voulait pas gâcher son image!
4. Travailler pour créer une image de soi peut devenir un fardeau. Tu n’es pas libre d’être toi-même. C’est dur de projeter une image de patience et gentillesse quand tu brûles d’irritation constante. La solution, ce n’est pas de commencer à te montrer irritable, mais plutôt de demander au Seigneur de changer ton attitude. Il le fera!


III. Chercher l’honneur de la part des gens (v.6-12)
1. Leur but dans la vie était que les gens leur montre des signes de respect: les premières places, se faire saluer, appelés « maîtres », etc.
2. C’est normal de vouloir être respecté. C’est pour cela qu’il est important que nous nous respections les uns les autres
3. Ce qui est dangereux, c’est la recherche de ce respect. Trop souvent, cette recherche nous empêche de rechercher l’approbation de Dieu.

IV. Démontrer un grand amour pour Dieu, mais ne pas aimer son prochain
1. Les pharisiens voulaient être vus comme étant des personnes qui aimaient Dieu, mais ils étaient si étroits dans leurs cœurs qu’ils étaient sévères et sans amour pour leur prochain. Cela démontrait que leur amour pour Dieu n’était pas réel.
2. Il y a des chrétiens comme ça, malheureusement. Par exemple certaines églises mettent sur leur pancarte en avant tellement de noms et de conditions, qui démontrent plutôt une exclusivité. Il y a, par exemple, des églises qui mettent sur leur pancarte : « Église Baptiste Fondamentaliste, Prémilénariste, Prétribulationiste, Non-Œcuménique, Non-Charismatique, etc. etc. » - on finit par savoir tout ce qu’ils sont contre, mais on ne se sent pas reçu très chaleureusement! Ils sont fiers de ce qu’ils ne sont pas! Fiers de leur exclusivité!
3. Certaines de ce genre d’église semblent être en compétition pour savoir laquelle sera plus stricte, plus exclusive.
4. Mais quand on y entre, ou on commence à les connaître, on ressent qu’il n’y a aucun amour. Dieu n’y est pas!!! Lui aussi ilen est exclu.

V. Annoncer une profession, mais vivre contrairement
1. Pouvez-vous imaginer une compagnie de terrassement, basée dans un édifice dont la cour faisait dur? J’imagine que vous n’auriez pas beaucoup de confiance pour les demander de venir arranger votre cour!
2. Les gens autour veulent voir un christianisme qui change quelque chose. S’ils trouvent que ça n’apporte pas beaucoup de joie, de paix, d’amour, à ta vie, ils ne seront pas plus impressionnés par l’évangile que tu annonces que les gens du temps de Jésus n’étaient attirés par les pharisiens.

C’est donc une question que chacun de nous comme chrétiens devons nous poser : « Qu’est-ce que je recherche, vraiment, dans ma vie? Est-ce le respect des gens? Ou est-ce la gloire de Dieu et le bien des autres »? Et si nous désirons que les gens nous respectent, sommes-nous prêts à accorder ce respect à d’autres? Sommes-nous prêts à sacrifier notre renommé afin que d’autres puissent l’avoir? C’est bien l’attitude que Dieu recherche en nous.