LES DIX VIERGES
Dans cette histoire il y a cinq vierges sages, et cinq vierges insensées. Toutes étaient invitées aux noces; et on dirait que toutes étaient dans l’attente. Les cinq vierges insensées se comparent à Matthieu 7:21. Les cinq prudentes sont décrites en Éphésiens 1:13 "scellés du Saint-Esprit qui avait été promis " et Éphésiens 4:30.
Dans les divers paraboles de Matthieu, le Royaume des Cieux fait allusion quelquefois au Roi, quelquefois à ses serviteurs, quelquefois à ses sujets, quelquefois aux circonstances, aux invités, et à son étendu.
Matthieu 25:1-13 a un aspect présent, mais aussi un aspect futur, comme nous voyons dans l’expression "sera semblable", ce qui est la première fois que le temps futur est utilisé, au lieu de "est semblable".
Une « insensée » indique toujours une personne perdue, sans Dieu.
Dans le v. 9, sans huile pour donner: Nous ne pouvons pas donner notre salut, ni notre vie spirituelle non plus, à une autre personne. Ça ne se transmet pas comme ça. "Allez... chez ceux qui en vendent" v. 9 Ésaïe 55:1 – en autant que ce ne soit pas trop tard! L’époux est déjà à la porte! Dans le v. 12, nous voyons que le temps de grâce achèvera. "Je ne vous connaît pas". Voir Matthieu 7:23 "Je ne vous ai jamais connu".
I. Deux sortes de personnes
1. Insensées: Ps. 53:1; Mt. 23:17; Pr. 17:10, 25.
2. Sages: Pr. 1:7; 2:5, 6.
3. Tous sont invités.
II. Deux sortes de provision
1. Jean 4:13-14 (Deux sortes d’eau)
2. Jean 7:37-39 (L’aspect durable d’une sorte)
3. Éph. 1:13 (Scellé par l’Esprit = l’huile symbolise l’Esprit)
4. v.9 Il n’y a pas d’huile pour ceux qui ont seulement quelque chose de périssable ou temporaire "Allez… à ceux qui en vendent" (És. 55:1)
5. Si ce que tu as n’est pas durable, alors le temps de grâce terminera.
6. Quelle sorte de provision as-tu reçue? Quelque chose de périssable, temporaire, ou quelque chose de permanent?
III. Deux sortes de jugement futur
1. Mt. 7:21 "Je ne vous ai jamais connu"
2. Éph. 4:30 "scellés pour le jour de la rédemption"
3. Quel sera ton jugement à la fin?
Il y a deux sortes de personnes. Il ne s’agit pas nécessairement des gens en deux parties de nombre égal: voir la parabole des quatre terres: seulement une des quatre représente les personnes qui sont sauvées. Ceux qui sont insensés le sont par leur propre faute. Ils ne sont pas malchanceux. C’est parce qu’ils sont foncièrement indifférents quant à leur destin éternel
dimanche 29 novembre 2009
samedi 21 novembre 2009
Sermon sur MATTHIEU 24:42-51
LA FIDÉLITÉ
ET LA VENUE DU SEIGNEUR
(Ga 5:22)
MATTHIEU 24:42-51
Dans le texte de Galates 5:22 sur le fruit de l’Esprit, le mot "foi" peut également signifier "fidélité". Il ne s’agit pas ici de la foi que sauve, puisque c’est le fruit de l’Esprit. Il s’agit de ce qui est produit dans la vie d’un chrétien. En plus, elle se trouve dans une liste de vertus qui expriment une vie chrétienne: comment vivre avec d’autres dans ce monde. Donc, la traduction "fidélité", ici, se justifie très bien. Le croyant doit être fidèle au Seigneur dans chaque aspect de sa vie pour les raisons que nous voyons dans Matthieu 24:42-51 :
I. Parce qu’on ne sait pas le temps de la fin v. 42-44
1) C’est comme savoir qu’on va avoir un examen d’histoire à l’école, mais on ne sait pas quand : ce sera un examen surprise. ON SE PRÉPARE!
2) La venue du Seigneur est presque 2000 ans plus proche que quand ça été premièrement annoncée. Faites attention aux gens qui cherchent à prédire les temps! (Actes. 1:7-8) C’est AUJOURD’HUI qui compte pour être fidèle.
3) Tu ne peux pas compter sur être fidèle plus tard.
4) Même si la venue du Seigneur n’est pas tout de suite, il y a:
i Ton décès (Tu n’as aucune idée de combien de temps qu’il te reste pour être fidèle. Mon expérience dans le cimetière, calculant les âges des gens).
ii La fin de l’opportunité de faire ce que tu as à faire
5) Ne lâchons pas, ne négligeons pas d’être fidèles MAINTENANT.
II. Parce que nous avons une responsabilité v.45
1) On nous a donné quelque chose à faire: faisons-le.
2) Dans le sport, tout dépend d’une discipline physique fidèle. (Un entraîneur d’athlétisme m’a expliqué qu’on faisait courir tous les participants de tout évènement, de longues distance « cross-country », pour qu’ils puissent être capables de bien faire les autres activités) 1 Co. 9:24-27
3) C’est une responsabilité personnelle (Jn. 21:22) « Que t’importe? Toi, suis-moi ».
i Une chose qui décourage beaucoup, c’est de voir que les autres ne sont pas fidèles: ("Alors cela ne vaut pas la peine que moi je sois fidèle non plus!" on pense.)
ii Mais ce qui est important dans notre relation avec le Seigneur, ce n’est pas la fidélité des autres, mais la nôtre. Son appel que j’ai reçu de lui est exclusif et impératif. Ma responsabilité est d’accomplir le rôle qu’il a choisi pour moi.
4) Beaucoup dépend de notre fidélité “établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ”v. 45) D’autres ont besoin, donc, que nous soyons fidèles.
i Le jeune sergent à "Heartbreak Hill", une des pires batailles de la guerre de Corée. Quand les hostilités avaient diminuées, un groupe est allé recueillir les blessés et les morts. Ils ont trouvé un sergent en train de mourir. Ses mains étaient paralysées. Ce qui les a étonné c’est que le sergent avait, serré entre ses dents, les deux extrémités cassés d’un fil de télégraphe, ce qui avait permis de maintenir la communication. Dans un moment où la plupart auraient été bien plus préoccupés pour leurs propres blessures, lui était seulement intéressé à ce que les communications vitales puissent continuer, assurant la victoire pour son armée. Il a été littéralement "fidèle jusqu’à la mort".
ii Il y a des croyants qui ont besoin d’encouragement. Es-tu fidèle envers eux?
iii Des âmes perdues qui ont besoin d’entendre l’évangile. Es-tu fidèle envers eux?
iv Il y a des âmes perdues qui ont besoin de voir si le vrai christianisme fonctionne. Es-tu fidèle dans ton vécu?
5) Fidèles dans les "petites choses" Luc 19:17.
i Histoire d’une femme qui remplissait une boîte pour envoyer à des missionnaires en Inde. Un enfant est venu à sa porte avec une cent noir. La dame l’a utilisé pour acheter un feuillet évangélique et l’a mis dans la boîte. Éventuellement le feuillet est venu aux mains d’un chef de tribu au Burma, et Dieu l’a utilisé pour que cet homme mette sa foi dans le Seigneur. Celui-ci a parlé de sa foi et de sa nouvelle joie à ses amis. Beaucoup ont cru et ont abandonné leurs idoles. Une église a commencé et 1500 personnes ont été converties. Tout cela, et sûrement beaucoup plus, comme résultat d’un cent noir qu’un enfant avait donné fidèlement au Seigneur avec un cœur plein d’amour.
ii Un nouveau pasteur en ville a pris l’autobus un jour, et quand il a payé le chauffeur, celui-ci lui a remis 10 cents de trop en change. Le pasteur s’est aperçu, et se demandait si cela valait la peine d’aller lui remettre. « C’est si peu! », il s’est dit. Mais quand il allait descendre de l’autobus il a remis le 10 cents au chauffeur, en disant : « Vous m’aviez donné trop de monnaie ». Le chauffeur lui a dit : « Vous êtes le nouveau pasteur de telle église, n’est-ce pas? Dernièrement je me disait que je voulais commencer à aller à une église, sans savoir laquelle. Je vous ai donné trop de change exprès, pour savoir qu’est-ce que vous feriez ! ».
6) "Caleb" (No. 14:24) veut dire "chien". Ça n’a pas l’air exactement d’un compliment, à moins que ce soit en pensant à la fidélité d’un bon chien. On dit qu’aucun chien n’a jamais suivi son maître avec autant de fidélité que la manière dont Caleb a suivi son Dieu quand tous l’abandonnaient.
III. Parce que nous aurons des comptes à rendre au Seigneur v. 46-51
1) Parce qu’il y a des récompenses v.46-47
i Le Seigneur voit ce que nous faisons, grand ou petit.
ii Le Seigneur est juste et ne manquera pas de récompenser dans cette vie, et la prochaine, la fidélité des siens.
2) Parce qu’il y a un châtiment v.48-51
i Oui, nous aurons tous des comptes à rendre.
ii Nous devrons tous répondre pour ce que nous faisons dans notre vie. En 2 Co. 5:10, nous lisons: “Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait ”.
3) Pensons-nous à notre avenir? Nous avons la tendance à faire cela du côté financier, et même en ce qui concerne notre santé. Mais, pensons-nous à notre rencontre devant le tribunal de Christ? Avons-nous hâte d’entendre la voix du Crucifié qui dit: “C’est bien, bon et fidèle serviteur ”?
Soyons fidèles! Nous ne savons pas jusqu’à quand nous aurons à être fidèles : combien de temps nous aurons à endurer; combien de temps nous aurons l’opportunité de servir le Seigneur. Soyons fidèles! Parce que nous avons la responsabilité de l’être. Le Seigneur compte sur nous. Soyons fidèles! Nous aurons des comptes à rendre au Seigneur à la fin. Désirons ardemment entendre les paroles de la bouche du Seigneur, qui dira: "C’est bien, bon et fidèle serviteur : tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ”.
ET LA VENUE DU SEIGNEUR
(Ga 5:22)
MATTHIEU 24:42-51
Dans le texte de Galates 5:22 sur le fruit de l’Esprit, le mot "foi" peut également signifier "fidélité". Il ne s’agit pas ici de la foi que sauve, puisque c’est le fruit de l’Esprit. Il s’agit de ce qui est produit dans la vie d’un chrétien. En plus, elle se trouve dans une liste de vertus qui expriment une vie chrétienne: comment vivre avec d’autres dans ce monde. Donc, la traduction "fidélité", ici, se justifie très bien. Le croyant doit être fidèle au Seigneur dans chaque aspect de sa vie pour les raisons que nous voyons dans Matthieu 24:42-51 :
I. Parce qu’on ne sait pas le temps de la fin v. 42-44
1) C’est comme savoir qu’on va avoir un examen d’histoire à l’école, mais on ne sait pas quand : ce sera un examen surprise. ON SE PRÉPARE!
2) La venue du Seigneur est presque 2000 ans plus proche que quand ça été premièrement annoncée. Faites attention aux gens qui cherchent à prédire les temps! (Actes. 1:7-8) C’est AUJOURD’HUI qui compte pour être fidèle.
3) Tu ne peux pas compter sur être fidèle plus tard.
4) Même si la venue du Seigneur n’est pas tout de suite, il y a:
i Ton décès (Tu n’as aucune idée de combien de temps qu’il te reste pour être fidèle. Mon expérience dans le cimetière, calculant les âges des gens).
ii La fin de l’opportunité de faire ce que tu as à faire
5) Ne lâchons pas, ne négligeons pas d’être fidèles MAINTENANT.
II. Parce que nous avons une responsabilité v.45
1) On nous a donné quelque chose à faire: faisons-le.
2) Dans le sport, tout dépend d’une discipline physique fidèle. (Un entraîneur d’athlétisme m’a expliqué qu’on faisait courir tous les participants de tout évènement, de longues distance « cross-country », pour qu’ils puissent être capables de bien faire les autres activités) 1 Co. 9:24-27
3) C’est une responsabilité personnelle (Jn. 21:22) « Que t’importe? Toi, suis-moi ».
i Une chose qui décourage beaucoup, c’est de voir que les autres ne sont pas fidèles: ("Alors cela ne vaut pas la peine que moi je sois fidèle non plus!" on pense.)
ii Mais ce qui est important dans notre relation avec le Seigneur, ce n’est pas la fidélité des autres, mais la nôtre. Son appel que j’ai reçu de lui est exclusif et impératif. Ma responsabilité est d’accomplir le rôle qu’il a choisi pour moi.
4) Beaucoup dépend de notre fidélité “établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ”v. 45) D’autres ont besoin, donc, que nous soyons fidèles.
i Le jeune sergent à "Heartbreak Hill", une des pires batailles de la guerre de Corée. Quand les hostilités avaient diminuées, un groupe est allé recueillir les blessés et les morts. Ils ont trouvé un sergent en train de mourir. Ses mains étaient paralysées. Ce qui les a étonné c’est que le sergent avait, serré entre ses dents, les deux extrémités cassés d’un fil de télégraphe, ce qui avait permis de maintenir la communication. Dans un moment où la plupart auraient été bien plus préoccupés pour leurs propres blessures, lui était seulement intéressé à ce que les communications vitales puissent continuer, assurant la victoire pour son armée. Il a été littéralement "fidèle jusqu’à la mort".
ii Il y a des croyants qui ont besoin d’encouragement. Es-tu fidèle envers eux?
iii Des âmes perdues qui ont besoin d’entendre l’évangile. Es-tu fidèle envers eux?
iv Il y a des âmes perdues qui ont besoin de voir si le vrai christianisme fonctionne. Es-tu fidèle dans ton vécu?
5) Fidèles dans les "petites choses" Luc 19:17.
i Histoire d’une femme qui remplissait une boîte pour envoyer à des missionnaires en Inde. Un enfant est venu à sa porte avec une cent noir. La dame l’a utilisé pour acheter un feuillet évangélique et l’a mis dans la boîte. Éventuellement le feuillet est venu aux mains d’un chef de tribu au Burma, et Dieu l’a utilisé pour que cet homme mette sa foi dans le Seigneur. Celui-ci a parlé de sa foi et de sa nouvelle joie à ses amis. Beaucoup ont cru et ont abandonné leurs idoles. Une église a commencé et 1500 personnes ont été converties. Tout cela, et sûrement beaucoup plus, comme résultat d’un cent noir qu’un enfant avait donné fidèlement au Seigneur avec un cœur plein d’amour.
ii Un nouveau pasteur en ville a pris l’autobus un jour, et quand il a payé le chauffeur, celui-ci lui a remis 10 cents de trop en change. Le pasteur s’est aperçu, et se demandait si cela valait la peine d’aller lui remettre. « C’est si peu! », il s’est dit. Mais quand il allait descendre de l’autobus il a remis le 10 cents au chauffeur, en disant : « Vous m’aviez donné trop de monnaie ». Le chauffeur lui a dit : « Vous êtes le nouveau pasteur de telle église, n’est-ce pas? Dernièrement je me disait que je voulais commencer à aller à une église, sans savoir laquelle. Je vous ai donné trop de change exprès, pour savoir qu’est-ce que vous feriez ! ».
6) "Caleb" (No. 14:24) veut dire "chien". Ça n’a pas l’air exactement d’un compliment, à moins que ce soit en pensant à la fidélité d’un bon chien. On dit qu’aucun chien n’a jamais suivi son maître avec autant de fidélité que la manière dont Caleb a suivi son Dieu quand tous l’abandonnaient.
III. Parce que nous aurons des comptes à rendre au Seigneur v. 46-51
1) Parce qu’il y a des récompenses v.46-47
i Le Seigneur voit ce que nous faisons, grand ou petit.
ii Le Seigneur est juste et ne manquera pas de récompenser dans cette vie, et la prochaine, la fidélité des siens.
2) Parce qu’il y a un châtiment v.48-51
i Oui, nous aurons tous des comptes à rendre.
ii Nous devrons tous répondre pour ce que nous faisons dans notre vie. En 2 Co. 5:10, nous lisons: “Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait ”.
3) Pensons-nous à notre avenir? Nous avons la tendance à faire cela du côté financier, et même en ce qui concerne notre santé. Mais, pensons-nous à notre rencontre devant le tribunal de Christ? Avons-nous hâte d’entendre la voix du Crucifié qui dit: “C’est bien, bon et fidèle serviteur ”?
Soyons fidèles! Nous ne savons pas jusqu’à quand nous aurons à être fidèles : combien de temps nous aurons à endurer; combien de temps nous aurons l’opportunité de servir le Seigneur. Soyons fidèles! Parce que nous avons la responsabilité de l’être. Le Seigneur compte sur nous. Soyons fidèles! Nous aurons des comptes à rendre au Seigneur à la fin. Désirons ardemment entendre les paroles de la bouche du Seigneur, qui dira: "C’est bien, bon et fidèle serviteur : tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ”.
Sermon sur Matthieu 23:1-12
LE DANGER DE SUIVRE
DE MAUVAIS EXEMPLES
MATTHIEU 23:1-12
Ici Jésus s’attaque de front aux pharisiens. Ces gens que Jésus condamnait étaient impliqués dans des activités religieuses pour d’être approuvés par les hommes, plutôt que d’être motivés par un désire d’aider les autres et glorifier Dieu. Pour attirer l’attention sur leur religiosité, ils portaient des phylactères. Ces phylactères étaient des petites boîtes qui contenaient des textes de la loi de Dieu. Ils les portaient autour de leurs poignets ou sur une bande sur leur front. Si bien la pratique avait peut-être une origine louable, les leaders d’Israël l’avaient pervertie en utilisant cette coutume pour impressionner les autres de leur orthodoxie. Ils avaient une propre justice, mais il leur manquait le vrai dévouement que ces symboles représentaient.
Dans la vie, nous rencontrons parfois des gens qui paraissent beaucoup meilleurs que ce qu’ils sont en réalité. Même dans l’église nous aurons cette difficulté. Nous pouvons voir tant d’exemples des personnes qui parlent bien, qui professent de beaux sentiments, mais qui ont très peu à l’intérieur: ils n’agissent pas, ne vivent pas, selon ce qu’ils professent. Pire encore, si nous examinons nos propres coeurs, nous risquons de retrouver trop souvent la même chose. Jésus nous met en garde contre ces risques dans ce passage :
I. Exiger plus de ce qu’on soit prêt à faire soi-même (v.1-4)
1. Les pharisiens dictaient une spiritualité qu’eux, ils n’avaient pas
2. Ils étaient sévères dans leurs critiques
3. Il y a des gens qui s’opposent au christianisme, qui ne sont pas autant contre Jésus-Christ que contre l’hypocrisie. Ils ne se rendent pas compte que personne n'était aussi opposé à l’hypocrisie comme Christ Lui-même. Quelquefois on entend des moqueurs qui disent : « L’église est pleine d’hypocrites! ». Nous ne devons pas réagir d’une manière irréfléchie en poussant leurs affirmations de côté – parce qu’ils ont peut-être raison. Combien souvent est-ce que de nos lèvres nous avons exprimé un message quand au fond de notre cœur, nous pensions autre chose? Combien souvent avons-nous condamné des choses que nous faisions nous-mêmes?
4. C’est bien facile pour nous de voir comment les autres devraient être
5. Nous avons plus de difficulté à nous rendre compte des améliorations que nous avons besoin de faire dans nos propres vies.
II. Mettre plus d’importance dans sa réputation que dans sa réalité (v.5)
1. Ils font des œuvres quand ils sont certains qu’on les voit faire. (Mt. 6 :2, 5, 16)
2. Beaucoup de ce que nous faisons, est-ce que ça vaudrait la peine de faire si personne ne savait que nous le faisions?
3. L’image que les gens ont de nous, semble très importante. Un politicien qui veut que les gens le voient comme « un homme du peuple » se fait photographier en bottes de travail. - Une chrétienne avait toujours l’aire joyeuse. Elle en était même impressionnante. Un jour, quelqu’un l’a surpris en train de pleurer à chaudes larmes. Elle a imploré la personne de ne pas le dire à personne : elle ne voulait pas gâcher son image!
4. Travailler pour créer une image de soi peut devenir un fardeau. Tu n’es pas libre d’être toi-même. C’est dur de projeter une image de patience et gentillesse quand tu brûles d’irritation constante. La solution, ce n’est pas de commencer à te montrer irritable, mais plutôt de demander au Seigneur de changer ton attitude. Il le fera!
III. Chercher l’honneur de la part des gens (v.6-12)
1. Leur but dans la vie était que les gens leur montre des signes de respect: les premières places, se faire saluer, appelés « maîtres », etc.
2. C’est normal de vouloir être respecté. C’est pour cela qu’il est important que nous nous respections les uns les autres
3. Ce qui est dangereux, c’est la recherche de ce respect. Trop souvent, cette recherche nous empêche de rechercher l’approbation de Dieu.
IV. Démontrer un grand amour pour Dieu, mais ne pas aimer son prochain
1. Les pharisiens voulaient être vus comme étant des personnes qui aimaient Dieu, mais ils étaient si étroits dans leurs cœurs qu’ils étaient sévères et sans amour pour leur prochain. Cela démontrait que leur amour pour Dieu n’était pas réel.
2. Il y a des chrétiens comme ça, malheureusement. Par exemple certaines églises mettent sur leur pancarte en avant tellement de noms et de conditions, qui démontrent plutôt une exclusivité. Il y a, par exemple, des églises qui mettent sur leur pancarte : « Église Baptiste Fondamentaliste, Prémilénariste, Prétribulationiste, Non-Œcuménique, Non-Charismatique, etc. etc. » - on finit par savoir tout ce qu’ils sont contre, mais on ne se sent pas reçu très chaleureusement! Ils sont fiers de ce qu’ils ne sont pas! Fiers de leur exclusivité!
3. Certaines de ce genre d’église semblent être en compétition pour savoir laquelle sera plus stricte, plus exclusive.
4. Mais quand on y entre, ou on commence à les connaître, on ressent qu’il n’y a aucun amour. Dieu n’y est pas!!! Lui aussi ilen est exclu.
V. Annoncer une profession, mais vivre contrairement
1. Pouvez-vous imaginer une compagnie de terrassement, basée dans un édifice dont la cour faisait dur? J’imagine que vous n’auriez pas beaucoup de confiance pour les demander de venir arranger votre cour!
2. Les gens autour veulent voir un christianisme qui change quelque chose. S’ils trouvent que ça n’apporte pas beaucoup de joie, de paix, d’amour, à ta vie, ils ne seront pas plus impressionnés par l’évangile que tu annonces que les gens du temps de Jésus n’étaient attirés par les pharisiens.
C’est donc une question que chacun de nous comme chrétiens devons nous poser : « Qu’est-ce que je recherche, vraiment, dans ma vie? Est-ce le respect des gens? Ou est-ce la gloire de Dieu et le bien des autres »? Et si nous désirons que les gens nous respectent, sommes-nous prêts à accorder ce respect à d’autres? Sommes-nous prêts à sacrifier notre renommé afin que d’autres puissent l’avoir? C’est bien l’attitude que Dieu recherche en nous.
DE MAUVAIS EXEMPLES
MATTHIEU 23:1-12
Ici Jésus s’attaque de front aux pharisiens. Ces gens que Jésus condamnait étaient impliqués dans des activités religieuses pour d’être approuvés par les hommes, plutôt que d’être motivés par un désire d’aider les autres et glorifier Dieu. Pour attirer l’attention sur leur religiosité, ils portaient des phylactères. Ces phylactères étaient des petites boîtes qui contenaient des textes de la loi de Dieu. Ils les portaient autour de leurs poignets ou sur une bande sur leur front. Si bien la pratique avait peut-être une origine louable, les leaders d’Israël l’avaient pervertie en utilisant cette coutume pour impressionner les autres de leur orthodoxie. Ils avaient une propre justice, mais il leur manquait le vrai dévouement que ces symboles représentaient.
Dans la vie, nous rencontrons parfois des gens qui paraissent beaucoup meilleurs que ce qu’ils sont en réalité. Même dans l’église nous aurons cette difficulté. Nous pouvons voir tant d’exemples des personnes qui parlent bien, qui professent de beaux sentiments, mais qui ont très peu à l’intérieur: ils n’agissent pas, ne vivent pas, selon ce qu’ils professent. Pire encore, si nous examinons nos propres coeurs, nous risquons de retrouver trop souvent la même chose. Jésus nous met en garde contre ces risques dans ce passage :
I. Exiger plus de ce qu’on soit prêt à faire soi-même (v.1-4)
1. Les pharisiens dictaient une spiritualité qu’eux, ils n’avaient pas
2. Ils étaient sévères dans leurs critiques
3. Il y a des gens qui s’opposent au christianisme, qui ne sont pas autant contre Jésus-Christ que contre l’hypocrisie. Ils ne se rendent pas compte que personne n'était aussi opposé à l’hypocrisie comme Christ Lui-même. Quelquefois on entend des moqueurs qui disent : « L’église est pleine d’hypocrites! ». Nous ne devons pas réagir d’une manière irréfléchie en poussant leurs affirmations de côté – parce qu’ils ont peut-être raison. Combien souvent est-ce que de nos lèvres nous avons exprimé un message quand au fond de notre cœur, nous pensions autre chose? Combien souvent avons-nous condamné des choses que nous faisions nous-mêmes?
4. C’est bien facile pour nous de voir comment les autres devraient être
5. Nous avons plus de difficulté à nous rendre compte des améliorations que nous avons besoin de faire dans nos propres vies.
II. Mettre plus d’importance dans sa réputation que dans sa réalité (v.5)
1. Ils font des œuvres quand ils sont certains qu’on les voit faire. (Mt. 6 :2, 5, 16)
2. Beaucoup de ce que nous faisons, est-ce que ça vaudrait la peine de faire si personne ne savait que nous le faisions?
3. L’image que les gens ont de nous, semble très importante. Un politicien qui veut que les gens le voient comme « un homme du peuple » se fait photographier en bottes de travail. - Une chrétienne avait toujours l’aire joyeuse. Elle en était même impressionnante. Un jour, quelqu’un l’a surpris en train de pleurer à chaudes larmes. Elle a imploré la personne de ne pas le dire à personne : elle ne voulait pas gâcher son image!
4. Travailler pour créer une image de soi peut devenir un fardeau. Tu n’es pas libre d’être toi-même. C’est dur de projeter une image de patience et gentillesse quand tu brûles d’irritation constante. La solution, ce n’est pas de commencer à te montrer irritable, mais plutôt de demander au Seigneur de changer ton attitude. Il le fera!
III. Chercher l’honneur de la part des gens (v.6-12)
1. Leur but dans la vie était que les gens leur montre des signes de respect: les premières places, se faire saluer, appelés « maîtres », etc.
2. C’est normal de vouloir être respecté. C’est pour cela qu’il est important que nous nous respections les uns les autres
3. Ce qui est dangereux, c’est la recherche de ce respect. Trop souvent, cette recherche nous empêche de rechercher l’approbation de Dieu.
IV. Démontrer un grand amour pour Dieu, mais ne pas aimer son prochain
1. Les pharisiens voulaient être vus comme étant des personnes qui aimaient Dieu, mais ils étaient si étroits dans leurs cœurs qu’ils étaient sévères et sans amour pour leur prochain. Cela démontrait que leur amour pour Dieu n’était pas réel.
2. Il y a des chrétiens comme ça, malheureusement. Par exemple certaines églises mettent sur leur pancarte en avant tellement de noms et de conditions, qui démontrent plutôt une exclusivité. Il y a, par exemple, des églises qui mettent sur leur pancarte : « Église Baptiste Fondamentaliste, Prémilénariste, Prétribulationiste, Non-Œcuménique, Non-Charismatique, etc. etc. » - on finit par savoir tout ce qu’ils sont contre, mais on ne se sent pas reçu très chaleureusement! Ils sont fiers de ce qu’ils ne sont pas! Fiers de leur exclusivité!
3. Certaines de ce genre d’église semblent être en compétition pour savoir laquelle sera plus stricte, plus exclusive.
4. Mais quand on y entre, ou on commence à les connaître, on ressent qu’il n’y a aucun amour. Dieu n’y est pas!!! Lui aussi ilen est exclu.
V. Annoncer une profession, mais vivre contrairement
1. Pouvez-vous imaginer une compagnie de terrassement, basée dans un édifice dont la cour faisait dur? J’imagine que vous n’auriez pas beaucoup de confiance pour les demander de venir arranger votre cour!
2. Les gens autour veulent voir un christianisme qui change quelque chose. S’ils trouvent que ça n’apporte pas beaucoup de joie, de paix, d’amour, à ta vie, ils ne seront pas plus impressionnés par l’évangile que tu annonces que les gens du temps de Jésus n’étaient attirés par les pharisiens.
C’est donc une question que chacun de nous comme chrétiens devons nous poser : « Qu’est-ce que je recherche, vraiment, dans ma vie? Est-ce le respect des gens? Ou est-ce la gloire de Dieu et le bien des autres »? Et si nous désirons que les gens nous respectent, sommes-nous prêts à accorder ce respect à d’autres? Sommes-nous prêts à sacrifier notre renommé afin que d’autres puissent l’avoir? C’est bien l’attitude que Dieu recherche en nous.
samedi 24 octobre 2009
Quelques nouvelles:
Ce dimanche, c'est le dernier dimanche pour apporter les boîtes pour "Opération Enfant Noël". Des boîtes peuvent être apportées, toutefois, jusqu'à jeudi. Nous partons tôt le vendredi matin, et allons livrer les boîtes à Roberval.
Le 13 décembre, nous fêtons le 35ième anniversaire de l'église.
Le 13 décembre, nous fêtons le 35ième anniversaire de l'église.
Sermon sur Matthieu 22:1-14
Mieux vaut tard que jamais! Voici le sermon de dimanche le 18 octobre.
UNE INVITATION GÉNÉREUSE
UNE INVITATION REJETÉE
MATTHIEU 22:1-14
Une invitation ça ne se refuse pas, n’est-ce pas? Bien, ça ne se passe pas toujours comme ça.
Imagine que le Premier Ministre, ou la Gouverneure Générale t’envoyait une invitation au mariage de son fils… et en plus, incluait un billet d’avion et un habit à porter pour le mariage, fait sur mesure; en autres mots, tous dépenses payés. Accepterais-tu l’invitation?
Jésus a raconté l’histoire d’une invitation royale, dans le but de nous montrer ce que Dieu veut nous offrir.
Lecture: Matthieu 22:1-14
Le Royaume de Dieu ici est semblable à: un roi. Notre travail dans cette étude, c’est d’examiner et répondre à la question: qu’est-ce que le roi fait? Et cela nous donnera une idée de qu’est-ce que le Royaume des Cieux.
Le roi:
1) prépare des noces pour son fils v.2
2) il appelle les premiers invités v.3 (Ro. 1:16-17)
3) il punit les premiers invités v. 7 (Actes. 28:25-28)
4) il invite, appelle, une autre sorte de personnes v. 9-10; il ne se base pas sur leurs oeuvres - "méchants et bons" (Ro. 11:6)
5) il n’a qu’une condition: avoir les vêtements de noces v. 11 (Ro. 3:24-26; 4:4-5)
6) il en appelle beaucoup, mais il en choisit peu (relativement) v. 14 (voir le v. 10 "la salle des noces fut pleine de convives")
Dans ce passage nous pouvons faire ressortir six choses importantes en ce qui concerne ceux qui sont appelés au royaume:
I Tous, sans exception, sont sincèrement invités (les "beaucoup" dans le v. 14)
II Leur responsabilité personnelle ("ils ne voulurent pas venir" v.3)
III Ils sont sans excuse s’ils refusent ("Cet homme eut la bouche fermée" v. 12)
IV L’invitation est tendue et insistante vv.9-10
V L’invitation est acceptée par un grand nombre v.10
VI L’invitation est conditionnelle v.11-14
I. Tous sont invités avec une invitation complète et claire v. 14
1. Les juifs v.3
2. Les autres, les bons et les mauvais (pas basé sur leurs oeuvres) v. 9
3. Un effort spécial, avec zèle, pour aller les chercher v. 10
4. Toi aussi, tu es invité, et nous ferons un effort spécial pour te faire venir!
5. tout était préparé « j’ai préparé …»
6. C’était l’heure « voici »
7. Générosité de l’invitation
8. Il n’y avait pas d’excuse
9. L’invitation de Dieu est aussi franche et généreuse que ça. Elle nous invite à jouir de son royaume éternel, et à en jouir déjà maintenant. (2 Co. 6:2; Hé. 3:7-8).
10. Les dépenses ont déjà été payées, puisque Jésus-Christ a payé la dette du péché à la croix. Il vit, et tout a été fait pour que tu puisses entrer dans une relation vivante avec Dieu.
11. Pourquoi, donc, ne pas venir à Lui maintenant, et lui demander qu’il te sauve? Ce serait ta manière d’accepter son invitation.
II. Responsabilité personnelle pour le refus v. 3
1. Les premiers invités étaient sûrement des hommes importants, des amis du roi: des contes, des princes, des nobles.
2. Ils n’ont pas porté attention à l’invitation. Bien des personnes de nos jours paraissent très religieux, très chrétiens, et ne s’inquiètent pas de l’invitation à se repentir de leurs péchés et croire en Jésus comme Sauveur:
a. Ce n’est pas important pour eux;
b. Ou ils pensent, « plus tard, peut-être. »
c. Ils ont d’autres intérêts.
3. Ils les ont outragés et les ont tués
a. Ils se sont opposés aux serviteurs de Dieu, se sont fâchés de l’invitation, au point de devenir violents.
b. Il y en a qui font ça de nos jours. Ils se sentent offensés de ce qu’on leur parle de l’évangile. Bien des évangélistes à travers le monde ont subi la prison, ou la mort, à travers tous les siècles.
4. Le roi met les indifférents et les violents dans la même catégorie: « pas dignes ». Et pour Dieu, le fait de ne pas s’inquiéter de son invitation est aussi pire que de s’attaquer à ses serviteurs.
5. Est-ce que je parle aujourd’hui à quelqu’un qui, jusqu’ici, ne s’est pas inquiété de l’invitation de Jésus, qui dit à tous: « Venez à moi » ?
6. Les juifs ont refusé volontairement "Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous" Luc. 19:14; Jn. 19:15; Mt. 27:25
7. Ils ont choisi leurs propres buts personnels au lieu de Christ v. 4-5
8. Leur méchanceté est allé au point de s’attaquer à ceux qui les invitaient v. 6 (ce qui démontre ce qu’il y a dans les coeurs)
9. Ils ont été punis à cause de leur rejet et leur rébellion volontaire v. 7 (l’an 70 a.d.. - destruction de Jérusalem)
10. Si tu refuses, ce n’est pas la faute de personne d’autre – seulement la tienne.
Note: Faisons attention de ne pas blâmer les juifs en général. Dans le Nouveau Testament il parle des "juifs" quand il s’agit de ceux qui se sont opposé à Christ. N’oublions pas qu’avant la fin du siècle, il y avait possiblement deux millions de juifs qui suivaient le Seigneur Jésus-Christ. De toute façon, les premiers croyants étaient des juifs, et les apôtres aussi l’étaient.
III. Sans excuse "Cet homme eut la bouche fermée" v. 12
1. Vêtement de noces: habillés de la justice de Christ et non pas de la nôtre Ap. 3:18
2. C’est exigé (Il a le droit d’exiger ce qu’il veut)
3. Pourvu gratuitement (2 Co. 5:21; Éph. 2:8,9)
4. Dans ces conditions il ne peut pas avoir d’excuse quelconque "toute bouche sera fermée" (Ro. 3:19)
IV. L’invitation est tendue et insistante v. 9-10
1. Dans notre histoire, le roi ne se laisse pas décourager par le rejet de ces grands personnages. Il dit: « Allez chercher tout le monde, les bons et les méchants! »
2. Dieu fait la même chose. Il invite tout le monde. Jn. 3:16; Jn. 6:37
3. Tu penses peut-être que Dieu ne peut pas te recevoir. Tu as une méchanceté cachée dans ta vie qui te rend indigne. Alors, Jésus-Christ est mort déjà pour cette même méchanceté dont tu es coupable. 1 Jn. 1:7,9. Tu es invité.
4. La seule chose qui peut te rendre indigne n’est pas ton péché, mais ton rejet de l’invitation de Jésus.
V. L’invitation n’est pas sans réussite : elle est acceptée v. 10
1. Dans l’histoire, un grand nombre a accepté l’invitation. « La salle de noces fut pleine de convives ».
2. Dans le livre de l’Apocalypse nous lisons au sujet des millions qui seront dans le ciel pour avoir accepté le don de Dieu. Seras-tu parmi eux? Es-tu un de ceux qui a la paix intérieure parce que l’Esprit de Dieu a pris possession de leurs vies?
3. Tu peux accepter cette invitation et tu feras partie de la famille de Dieu. Que tu sois jeune ou vieux, religieux ou non pratiquant, bon ou méchant, c’est pour toi. Jean 1:12; Jean 6:37. Accepte l’invitation maintenant!
VI. L’invitation est conditionnelle vv. 11-14
1. Nous n’avons pas dit que l’invitation était inconditionnelle. Il fallait porter l’habit de noces. Tu ne peux pas y aller, habillé dans tes guenilles.
2. Dieu non plus ne peut t’accepter dans les guenilles de ta propre justice És. 64:6.
3. Ton « habit de noces » dans lequel tu dois apparaître dans la présence de Dieu ne consiste pas en tes bonnes oeuvres. (Éph. 2:8,9)
4. Tu peux te présenter à Dieu avec une seule chose: le fait que Jésus est mort pour tes péchés. Tu n’as qu’à dire:
« Seigneur, je n’ai aucune justice à moi pour être sauvé. J’ai seulement en ma faveur le fait que Jésus est mort pour mes péchés et qu’il m’attribue sa justice parfaite." (2 Co. 5:20)
Cher ami, que feras-tu avec Christ? Il t’invite librement à son Royaume, et il a pourvu tout ce dont tu as besoin pour venir à lui. Si tu le rejettes, tu es sans excuse. Il te dira, dans le jugement: "J’avais promis que tout ceux qui viennent à mi, je ne les jetterai pas dehors " (Jn. 6:37). Pourquoi ne viens-tu pas à lui?
En acceptant cette invitation, tu seras sauvé, tu auras une nouvelle relation avec Dieu, tu auras déjà la vie éternelle. Tu pourras être certain que tu iras au ciel quand tu meurs. Ne veux-tu pas répondre à l’invitation de Jésus maintenant même ?
UNE INVITATION GÉNÉREUSE
UNE INVITATION REJETÉE
MATTHIEU 22:1-14
Une invitation ça ne se refuse pas, n’est-ce pas? Bien, ça ne se passe pas toujours comme ça.
Imagine que le Premier Ministre, ou la Gouverneure Générale t’envoyait une invitation au mariage de son fils… et en plus, incluait un billet d’avion et un habit à porter pour le mariage, fait sur mesure; en autres mots, tous dépenses payés. Accepterais-tu l’invitation?
Jésus a raconté l’histoire d’une invitation royale, dans le but de nous montrer ce que Dieu veut nous offrir.
Lecture: Matthieu 22:1-14
Le Royaume de Dieu ici est semblable à: un roi. Notre travail dans cette étude, c’est d’examiner et répondre à la question: qu’est-ce que le roi fait? Et cela nous donnera une idée de qu’est-ce que le Royaume des Cieux.
Le roi:
1) prépare des noces pour son fils v.2
2) il appelle les premiers invités v.3 (Ro. 1:16-17)
3) il punit les premiers invités v. 7 (Actes. 28:25-28)
4) il invite, appelle, une autre sorte de personnes v. 9-10; il ne se base pas sur leurs oeuvres - "méchants et bons" (Ro. 11:6)
5) il n’a qu’une condition: avoir les vêtements de noces v. 11 (Ro. 3:24-26; 4:4-5)
6) il en appelle beaucoup, mais il en choisit peu (relativement) v. 14 (voir le v. 10 "la salle des noces fut pleine de convives")
Dans ce passage nous pouvons faire ressortir six choses importantes en ce qui concerne ceux qui sont appelés au royaume:
I Tous, sans exception, sont sincèrement invités (les "beaucoup" dans le v. 14)
II Leur responsabilité personnelle ("ils ne voulurent pas venir" v.3)
III Ils sont sans excuse s’ils refusent ("Cet homme eut la bouche fermée" v. 12)
IV L’invitation est tendue et insistante vv.9-10
V L’invitation est acceptée par un grand nombre v.10
VI L’invitation est conditionnelle v.11-14
I. Tous sont invités avec une invitation complète et claire v. 14
1. Les juifs v.3
2. Les autres, les bons et les mauvais (pas basé sur leurs oeuvres) v. 9
3. Un effort spécial, avec zèle, pour aller les chercher v. 10
4. Toi aussi, tu es invité, et nous ferons un effort spécial pour te faire venir!
5. tout était préparé « j’ai préparé …»
6. C’était l’heure « voici »
7. Générosité de l’invitation
8. Il n’y avait pas d’excuse
9. L’invitation de Dieu est aussi franche et généreuse que ça. Elle nous invite à jouir de son royaume éternel, et à en jouir déjà maintenant. (2 Co. 6:2; Hé. 3:7-8).
10. Les dépenses ont déjà été payées, puisque Jésus-Christ a payé la dette du péché à la croix. Il vit, et tout a été fait pour que tu puisses entrer dans une relation vivante avec Dieu.
11. Pourquoi, donc, ne pas venir à Lui maintenant, et lui demander qu’il te sauve? Ce serait ta manière d’accepter son invitation.
II. Responsabilité personnelle pour le refus v. 3
1. Les premiers invités étaient sûrement des hommes importants, des amis du roi: des contes, des princes, des nobles.
2. Ils n’ont pas porté attention à l’invitation. Bien des personnes de nos jours paraissent très religieux, très chrétiens, et ne s’inquiètent pas de l’invitation à se repentir de leurs péchés et croire en Jésus comme Sauveur:
a. Ce n’est pas important pour eux;
b. Ou ils pensent, « plus tard, peut-être. »
c. Ils ont d’autres intérêts.
3. Ils les ont outragés et les ont tués
a. Ils se sont opposés aux serviteurs de Dieu, se sont fâchés de l’invitation, au point de devenir violents.
b. Il y en a qui font ça de nos jours. Ils se sentent offensés de ce qu’on leur parle de l’évangile. Bien des évangélistes à travers le monde ont subi la prison, ou la mort, à travers tous les siècles.
4. Le roi met les indifférents et les violents dans la même catégorie: « pas dignes ». Et pour Dieu, le fait de ne pas s’inquiéter de son invitation est aussi pire que de s’attaquer à ses serviteurs.
5. Est-ce que je parle aujourd’hui à quelqu’un qui, jusqu’ici, ne s’est pas inquiété de l’invitation de Jésus, qui dit à tous: « Venez à moi » ?
6. Les juifs ont refusé volontairement "Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous" Luc. 19:14; Jn. 19:15; Mt. 27:25
7. Ils ont choisi leurs propres buts personnels au lieu de Christ v. 4-5
8. Leur méchanceté est allé au point de s’attaquer à ceux qui les invitaient v. 6 (ce qui démontre ce qu’il y a dans les coeurs)
9. Ils ont été punis à cause de leur rejet et leur rébellion volontaire v. 7 (l’an 70 a.d.. - destruction de Jérusalem)
10. Si tu refuses, ce n’est pas la faute de personne d’autre – seulement la tienne.
Note: Faisons attention de ne pas blâmer les juifs en général. Dans le Nouveau Testament il parle des "juifs" quand il s’agit de ceux qui se sont opposé à Christ. N’oublions pas qu’avant la fin du siècle, il y avait possiblement deux millions de juifs qui suivaient le Seigneur Jésus-Christ. De toute façon, les premiers croyants étaient des juifs, et les apôtres aussi l’étaient.
III. Sans excuse "Cet homme eut la bouche fermée" v. 12
1. Vêtement de noces: habillés de la justice de Christ et non pas de la nôtre Ap. 3:18
2. C’est exigé (Il a le droit d’exiger ce qu’il veut)
3. Pourvu gratuitement (2 Co. 5:21; Éph. 2:8,9)
4. Dans ces conditions il ne peut pas avoir d’excuse quelconque "toute bouche sera fermée" (Ro. 3:19)
IV. L’invitation est tendue et insistante v. 9-10
1. Dans notre histoire, le roi ne se laisse pas décourager par le rejet de ces grands personnages. Il dit: « Allez chercher tout le monde, les bons et les méchants! »
2. Dieu fait la même chose. Il invite tout le monde. Jn. 3:16; Jn. 6:37
3. Tu penses peut-être que Dieu ne peut pas te recevoir. Tu as une méchanceté cachée dans ta vie qui te rend indigne. Alors, Jésus-Christ est mort déjà pour cette même méchanceté dont tu es coupable. 1 Jn. 1:7,9. Tu es invité.
4. La seule chose qui peut te rendre indigne n’est pas ton péché, mais ton rejet de l’invitation de Jésus.
V. L’invitation n’est pas sans réussite : elle est acceptée v. 10
1. Dans l’histoire, un grand nombre a accepté l’invitation. « La salle de noces fut pleine de convives ».
2. Dans le livre de l’Apocalypse nous lisons au sujet des millions qui seront dans le ciel pour avoir accepté le don de Dieu. Seras-tu parmi eux? Es-tu un de ceux qui a la paix intérieure parce que l’Esprit de Dieu a pris possession de leurs vies?
3. Tu peux accepter cette invitation et tu feras partie de la famille de Dieu. Que tu sois jeune ou vieux, religieux ou non pratiquant, bon ou méchant, c’est pour toi. Jean 1:12; Jean 6:37. Accepte l’invitation maintenant!
VI. L’invitation est conditionnelle vv. 11-14
1. Nous n’avons pas dit que l’invitation était inconditionnelle. Il fallait porter l’habit de noces. Tu ne peux pas y aller, habillé dans tes guenilles.
2. Dieu non plus ne peut t’accepter dans les guenilles de ta propre justice És. 64:6.
3. Ton « habit de noces » dans lequel tu dois apparaître dans la présence de Dieu ne consiste pas en tes bonnes oeuvres. (Éph. 2:8,9)
4. Tu peux te présenter à Dieu avec une seule chose: le fait que Jésus est mort pour tes péchés. Tu n’as qu’à dire:
« Seigneur, je n’ai aucune justice à moi pour être sauvé. J’ai seulement en ma faveur le fait que Jésus est mort pour mes péchés et qu’il m’attribue sa justice parfaite." (2 Co. 5:20)
Cher ami, que feras-tu avec Christ? Il t’invite librement à son Royaume, et il a pourvu tout ce dont tu as besoin pour venir à lui. Si tu le rejettes, tu es sans excuse. Il te dira, dans le jugement: "J’avais promis que tout ceux qui viennent à mi, je ne les jetterai pas dehors " (Jn. 6:37). Pourquoi ne viens-tu pas à lui?
En acceptant cette invitation, tu seras sauvé, tu auras une nouvelle relation avec Dieu, tu auras déjà la vie éternelle. Tu pourras être certain que tu iras au ciel quand tu meurs. Ne veux-tu pas répondre à l’invitation de Jésus maintenant même ?
mardi 13 octobre 2009
Sermon pour l'Action de Grâces
Cette semaine nous avons laissé de côté notre série dans l'Évangile de Matthieu pour donner un message spécial pour l'Action de Grâces. Le voici
La Volonté de Dieu :
Rendre grâces en toute chose
Savez-vous quelle est la volonté de Dieu pour votre vie? On pourrait trouver la réponse dans Michée 6 :8. Nous pouvons trouver un autre aspect de la réponse, pourtant, dans le texte : ‘Rendez grâces en toutes choses, car c’est la volonté de Dieu…’ (1 Ts. 5 :18).
Quel caractéristique d’une personne révèle mieux son état spirituel? On pourrait avoir bien des réponses. Mais je crois qu’un des principaux, c’est la reconnaissance envers Dieu.
Pourquoi il est bon d’offrir des actions de grâces au Seigneur
I. Cela nous fait apprécier ce que nous avons
‘Lorsque tu mangeras et te rassasieras, tu béniras l’Éternel ton Dieu pour le bon pays qu’il t’a donné.’ (Dt. 8 :10)
‘Les yeux de tous espèrent en toi, et tu leur donne la nourriture en son temps. Tu ouvres ta main, et tu rassasies à souhait tout ce qui a vie.’ Ps 145 :15-16
La reconnaissance est une qualité qui devrait marquer la vie de quelqu’un qui suit Jésus-Christ. La courtoisie normale requiert qu’on dise ‘Merci’ quand quelqu’un nous fait une faveur ou nous rend un service, mais le croyant qui connaît la volonté de Dieu doit être motivé à cultiver cette qualité en tout temps.
Quelque fois des êtres humains démontrent très peu de reconnaissance. Une femme offre une pomme à un petit garçon. Quand il ne dit pas merci, sa mère le reprend. Alors, d’une manière insolente, il lance la pomme à sa voisine en disant : ‘Enlève donc la pelure!’ Malheureusement, même les chrétiens peuvent démontrer cette attitude envers Dieu.
Si on prend un bol rempli de sable qui contient des particules de fer, et on commence à chercher là-dedans pour les particules de fer avec les doigts, on y trouverait très peu. Mais si on prend un amant et on la passe sur la surface, tous ces petits morceaux invisibles de métal y seront attirés par l’énergie électrique
Le cœur non reconnaissant, comme les doits maladroits dans le sable, découvre très peu des bénédictions de Dieu; mais une vie qui est vraiment ouverte au Seigneur passera à travers la journée comme un amant, trouvant des bénédictions à chaque heure. L’apôtre Paul se rendait compte que la bonté continuelle de Dieu devrait attirer notre louange, et c’es pour cela qu’il a dit : ‘Rendez continuellement grâces à Dieu le Père pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ’ (Éph. 5 :20).
II. Cela fait reconnaître qui est Dieu et d’où vient tout
Psaumes 100 :4 ‘Entrez dans ses portes avec des louanges … car l’Éternel est bon’ (Semeur : ‘avec reconnaissance’; la bible en espagnol dit ‘avec gratitude’).
C’est quand nous reconnaissons qui est Dieu que nous pouvons vivre pour Lui.
C’est quand nous reconnaissons qui est Dieu que nous pouvons avoir confiance en Lui.
III. Cela est juste
‘Rendez grâces au Père, qui vous a rendu capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière’ (Colossiens 1 :12)
‘Et soyez reconnaissants’ (Col. 3 :15)
Il semblerait qu’une des choses qui irrite le plus le Seigneur, c’est le manque de reconnaissance, le fait de ne pas lui rendre grâces, de prendre ses bénédictions pour acquis.
Voir les 10 lépreux - Luc 17 :11-19
Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Se tenant à distance, ils élevèrent la voix et dirent : Maître, aie pitié de nous ! Dès qu’il les eut vus, il leur dit : Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu’ils y allaient, il arriva qu’ils furent guéris. L’un d’eux, se voyant guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix. Il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, et lui renduit grâces. C’était un Samaritain. Jésus, prenant la parole, dit : Les dix n’ont-ils pas été guéris ? Et les neuf autres, où sont-ils ? Ne s’est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu ? Puis il lui dit : Lève-toi, va ; ta foi t’a sauvé.
Dans le livre de Nombres, nous trouvons les murmures du peuple d’Israël, et la colère de Dieu face à ces murmures.
IV. Cela nous aide à reconnaître à qui tout appartient
a. Psaume 100 – ‘nous sommes le peuple de son pâturage’
b. Aussi à qui nous appartenons!
c. Ça nous pousse aussi à être généreux. De toute façon, ce n'est pas à nous à garder!
V. Le rappel des bienfaits de Dieu aide notre foi quand nous prions – Phil 4 :6
Paul et Silas ont reconnu le puissant effet d’aller au dessus de leurs circonstances dans la louange à Dieu (Actes 16).
Mais quelque fois on pense que nos circonstances ne sont vraiment pas appropriées pour louer Dieu.
Pensez donc à Paul et Silas, Une seule de leurs difficultés serait suffisante pour gâcher la plus belle journée.
Imagine la frustration de voir comment des profiteurs utilisent une fille affligée par un démon pour en faire un spectacle.
Imaginez l’angoisse de faire face à une foule en colère et des juges furieux.
Imaginez ce que ce serait de vous faire fouettés et mis en prison
Imaginez ce que ce serait de faire mettre vos pieds dans des ceps pour ne pas pouvoir bouger, sinon rester couché et assis à terre,
Qu’est-ce qu’ils ont fait? Ils ont loué Dieu!!!! J’imagine que Paul a dit : Hé, Silas! Te rappelles-tu du numéro 156? Donne-moi donc la note, on commence!’ Et ils ont commencé à chanter les louanges à Dieu.
Nous aussi nous pouvons nous élever au-dessus des circonstances décourageantes en comptant sur le Saint-Esprit. Et la meilleur manière de faire cela c’est de louer Dieu, par la foi.
Un étudiant universitaire aux États-Unis a décidé un été qu’il gagnerait de l’argent pour sa tuition en vendant des Bibles de porte à porte. Il a commencé au foyer du président de l’université. La femme du président est venu à la porte et a expliqué gentiment qu’ils n’avaient pas besoin d’autres livres. Quand l’étudiant a commencé à partir en boitant, la femme a appelé : ‘Oh! Je regret! Je ne m’étais pas rendu compte que tu étais handicapé.’ Quand l’étudiant a viré de bord, elle s’est rendue compte qu’elle l’avait offensé. Elle a dit très vite : ‘Je voulais seulement exprimer mon admiration. Mais votre handicap doit sûrement couleurer ta vie?’ L’étudiant a dit, ‘Oui, c’est vrai, mais grâces à Dieu, je peux choisir la couleur’. C’est justement ce que Paul et Silas ont fait, ils ont choisi la couleur. Comme l’étudiant, leur habilité de rendre grâces à Dieu les a rendu vainqueurs sur leur difficulté.
Alors, de quelle couleur est ta vie? De quelle couleur est ta relation avec Dieu? A-t-elle la couleur de la reconnaissance? En autre mots, as-tu une vie riche et pleine de sens?
La Volonté de Dieu :
Rendre grâces en toute chose
Savez-vous quelle est la volonté de Dieu pour votre vie? On pourrait trouver la réponse dans Michée 6 :8. Nous pouvons trouver un autre aspect de la réponse, pourtant, dans le texte : ‘Rendez grâces en toutes choses, car c’est la volonté de Dieu…’ (1 Ts. 5 :18).
Quel caractéristique d’une personne révèle mieux son état spirituel? On pourrait avoir bien des réponses. Mais je crois qu’un des principaux, c’est la reconnaissance envers Dieu.
Pourquoi il est bon d’offrir des actions de grâces au Seigneur
I. Cela nous fait apprécier ce que nous avons
‘Lorsque tu mangeras et te rassasieras, tu béniras l’Éternel ton Dieu pour le bon pays qu’il t’a donné.’ (Dt. 8 :10)
‘Les yeux de tous espèrent en toi, et tu leur donne la nourriture en son temps. Tu ouvres ta main, et tu rassasies à souhait tout ce qui a vie.’ Ps 145 :15-16
La reconnaissance est une qualité qui devrait marquer la vie de quelqu’un qui suit Jésus-Christ. La courtoisie normale requiert qu’on dise ‘Merci’ quand quelqu’un nous fait une faveur ou nous rend un service, mais le croyant qui connaît la volonté de Dieu doit être motivé à cultiver cette qualité en tout temps.
Quelque fois des êtres humains démontrent très peu de reconnaissance. Une femme offre une pomme à un petit garçon. Quand il ne dit pas merci, sa mère le reprend. Alors, d’une manière insolente, il lance la pomme à sa voisine en disant : ‘Enlève donc la pelure!’ Malheureusement, même les chrétiens peuvent démontrer cette attitude envers Dieu.
Si on prend un bol rempli de sable qui contient des particules de fer, et on commence à chercher là-dedans pour les particules de fer avec les doigts, on y trouverait très peu. Mais si on prend un amant et on la passe sur la surface, tous ces petits morceaux invisibles de métal y seront attirés par l’énergie électrique
Le cœur non reconnaissant, comme les doits maladroits dans le sable, découvre très peu des bénédictions de Dieu; mais une vie qui est vraiment ouverte au Seigneur passera à travers la journée comme un amant, trouvant des bénédictions à chaque heure. L’apôtre Paul se rendait compte que la bonté continuelle de Dieu devrait attirer notre louange, et c’es pour cela qu’il a dit : ‘Rendez continuellement grâces à Dieu le Père pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ’ (Éph. 5 :20).
II. Cela fait reconnaître qui est Dieu et d’où vient tout
Psaumes 100 :4 ‘Entrez dans ses portes avec des louanges … car l’Éternel est bon’ (Semeur : ‘avec reconnaissance’; la bible en espagnol dit ‘avec gratitude’).
C’est quand nous reconnaissons qui est Dieu que nous pouvons vivre pour Lui.
C’est quand nous reconnaissons qui est Dieu que nous pouvons avoir confiance en Lui.
III. Cela est juste
‘Rendez grâces au Père, qui vous a rendu capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière’ (Colossiens 1 :12)
‘Et soyez reconnaissants’ (Col. 3 :15)
Il semblerait qu’une des choses qui irrite le plus le Seigneur, c’est le manque de reconnaissance, le fait de ne pas lui rendre grâces, de prendre ses bénédictions pour acquis.
Voir les 10 lépreux - Luc 17 :11-19
Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Se tenant à distance, ils élevèrent la voix et dirent : Maître, aie pitié de nous ! Dès qu’il les eut vus, il leur dit : Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu’ils y allaient, il arriva qu’ils furent guéris. L’un d’eux, se voyant guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix. Il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, et lui renduit grâces. C’était un Samaritain. Jésus, prenant la parole, dit : Les dix n’ont-ils pas été guéris ? Et les neuf autres, où sont-ils ? Ne s’est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu ? Puis il lui dit : Lève-toi, va ; ta foi t’a sauvé.
Dans le livre de Nombres, nous trouvons les murmures du peuple d’Israël, et la colère de Dieu face à ces murmures.
IV. Cela nous aide à reconnaître à qui tout appartient
a. Psaume 100 – ‘nous sommes le peuple de son pâturage’
b. Aussi à qui nous appartenons!
c. Ça nous pousse aussi à être généreux. De toute façon, ce n'est pas à nous à garder!
V. Le rappel des bienfaits de Dieu aide notre foi quand nous prions – Phil 4 :6
Paul et Silas ont reconnu le puissant effet d’aller au dessus de leurs circonstances dans la louange à Dieu (Actes 16).
Mais quelque fois on pense que nos circonstances ne sont vraiment pas appropriées pour louer Dieu.
Pensez donc à Paul et Silas, Une seule de leurs difficultés serait suffisante pour gâcher la plus belle journée.
Imagine la frustration de voir comment des profiteurs utilisent une fille affligée par un démon pour en faire un spectacle.
Imaginez l’angoisse de faire face à une foule en colère et des juges furieux.
Imaginez ce que ce serait de vous faire fouettés et mis en prison
Imaginez ce que ce serait de faire mettre vos pieds dans des ceps pour ne pas pouvoir bouger, sinon rester couché et assis à terre,
Qu’est-ce qu’ils ont fait? Ils ont loué Dieu!!!! J’imagine que Paul a dit : Hé, Silas! Te rappelles-tu du numéro 156? Donne-moi donc la note, on commence!’ Et ils ont commencé à chanter les louanges à Dieu.
Nous aussi nous pouvons nous élever au-dessus des circonstances décourageantes en comptant sur le Saint-Esprit. Et la meilleur manière de faire cela c’est de louer Dieu, par la foi.
Un étudiant universitaire aux États-Unis a décidé un été qu’il gagnerait de l’argent pour sa tuition en vendant des Bibles de porte à porte. Il a commencé au foyer du président de l’université. La femme du président est venu à la porte et a expliqué gentiment qu’ils n’avaient pas besoin d’autres livres. Quand l’étudiant a commencé à partir en boitant, la femme a appelé : ‘Oh! Je regret! Je ne m’étais pas rendu compte que tu étais handicapé.’ Quand l’étudiant a viré de bord, elle s’est rendue compte qu’elle l’avait offensé. Elle a dit très vite : ‘Je voulais seulement exprimer mon admiration. Mais votre handicap doit sûrement couleurer ta vie?’ L’étudiant a dit, ‘Oui, c’est vrai, mais grâces à Dieu, je peux choisir la couleur’. C’est justement ce que Paul et Silas ont fait, ils ont choisi la couleur. Comme l’étudiant, leur habilité de rendre grâces à Dieu les a rendu vainqueurs sur leur difficulté.
Alors, de quelle couleur est ta vie? De quelle couleur est ta relation avec Dieu? A-t-elle la couleur de la reconnaissance? En autre mots, as-tu une vie riche et pleine de sens?
lundi 5 octobre 2009
Sermon sur Matthieu 21:28-46
QUI EST EN TRAIN DE SERVIR?
MATTHIEU 21:28-46
Ce sermon est double, une méditation sur chacune de deux paraboles qui nous donnent semsiblement le même message (deux pour le prix d'un!)
Parabole des deux fils; Parabole des méchants ouvriers.
Première parabole:
L’homme: a des droits de donner des ordres. Il demande un service.
Les deux fils: ont la responsabilité d’obéir
Ont la responsabilité de servir
Premier fils: rebelle, il refuse de servir
Il se repent, et finit par servir.
Deuxième fils: Il se soumet: il accepte de servir, mais il ne fait pas ce qui lui a été demandé. Il fait seulement promettre, sans agir.
I. Nous avons l’obligation de servir.
1. Le Seigneur, de même que ce père de famille, a le droit de nous donner des ordres.
2. Nous, de même que ces fils, avons l’obligation d’obéir et de servir
3. Le service chrétien n’est pas une “option” chrétienne. Ça fait partie intégrale du christianisme, de même que faire partie d’une famille inclut le fait de partager les responsabilités familières et d’y prendre part.
4. Si tu te dis chrétien, mais tu ne fais rien pour servir le Seigneur, tu devrais réexaminer ta profession.
II. Ce n’est pas l’obéissance en apparence qui est recherchée.
1. Jésus s’adresse à des gens qui sont apparemment obéissants à Dieu: ils avaient une vie extérieure qui semblait propre
2. Il y avait aussi les rejetés de la société : les publicains et les prostituées, qui étaient considérés comme n’ayant aucune possibilité devant Dieu.
3. Les “apparemment bons” ont refusé de se repentir et de répondre à l’appel de Jésus.
4. Les “méchants” se sont repentis en grand nombre, et sont venus au Fils de Dieu.
5. Ne te confie pas dans ta profession de piété: examine plutôt ta vie intérieure, pour voir si tu marches vraiment avec le Seigneur, en humilité et amour.
III. Une rébellion initiale peut être pardonnée s’il y a repentance après.
1. Il ne faut pas penser que parce que quelqu’un a été rebelle au Seigneur et a vécu mal, qu’il n’y a plus de possibilité pour lui.
2. Quelquefois les “pieux” qui au fond n’obéissent pas au Seigneur sont les premiers à rejeter ceux-là. Ils ne partagent pas le cœur du Seigneur. Ce qui les intéresse est leur propre apparence.
3. Nous devons faire attention de ne pas rejeter ceux que le Seigneur est prêt à recevoir. Ce serait rejeter le Seigneur lui-même.
4. Tu dois faire attention aussi de ne pas te rejeter toi-même. Si le Seigneur t’appelle à venir à Lui, ou à le servir, c’est parce que Celui qui connaît les cœurs est prêt à te recevoir. Ta vie passée ne compte pas: elle a été effacée à la croix.
IV. Ce sont les actions et non pas les paroles qui indiquent la vraie obéissance.
1. Quelquefois nous prenons de bonnes résolutions, et nous nous sentons très sincères. Nous prenons l’engagement verbal de servir le Seigneur.
2. Un tel engagement est bon et nécessaire.
3. Le danger c’est de se sentir satisfaits d’avoir pris et exprimé l’engagement.
4. Une des raisons, quelquefois, c’est que les croyants autour expriment tellement de satisfaction pour l’engagement qu’on a verbalisé, qu’on commence à confondre les paroles pour l’action. (Attention : c’est bien d’encourager quelqu’un qui prend un engagement quelconque. Il ne faut pas être froid non plus!)
5. Ce que Dieu cherche en nous, ce sont les vraies actions. Ni les bons sentiments, ni les bonnes paroles, ne peuvent prendre la place des actions d’obéissance. Ce sont ces actions qui expriment ce qu’il y a vraiment dans notre cœur.
Deuxième parabole:
L’homme:
Il est le propriétaire de la plantation, et aussi père de famille.
Ouvriers:
Ils font le travail pour donner les fruits au propriétaire. Mais ils décident de se rebeller et garder les fruits de la terre du propriétaire pour eux-mêmes, et ils le font avec violence.
Les serviteurs:
Envoyés pour recevoir le produit de la vigne. Les vignerons les frappent et les tuent.
Le fils:
Envoyé par le propriétaire, dans l’espoir de recevoir le respect et la soumission: ils le tuent, lui aussi.
D’autres vignerons:
Ceux qui reçoivent la responsabilité de la plantation au lieu des premiers.
.
Dans Matthieu 21:33-46, Jésus nous montre que toute personne est appelée à reconnaître la souveraineté de Jésus-Christ, Fils de Dieu.
I. Premièrement, le fait d’avoir reçu une charge de la part du Seigneur ne signifie pas que tu es un serviteur fidèle au Seigneur, accepté par Lui.
1. Saül a reçu la charge d’être roi d’Israël, mais il a été rejeté par le Seigneur à la fin.
2. Israël a reçu la charge d’être un témoignage de la Loi de Dieu dans le monde, mais ce peuple a fini aussi par être rejeté par le Seigneur.
3. Ils ont été rejetés parce qu’ils ont rejeté ceux que le Seigneur leur avait envoyés.
4. Même si tu as reçu un rôle, une responsabilité, de la part du Seigneur, pour le servir d’une manière ou d’une autre, cela ne garantie pas ton avenir avec Lui. Dieu a même donné des rôles à des esprits malins dans le passé.
II. En deuxième lieu, Dieu n’est pas limité pour recevoir la gloire qui lui est due: si tu ne lui donnes pas, toi, un autre le fera. (Dans Apocalypse 2, le Seigneur menace d’enlever la lampe d’Éphèse).
1. Nous pouvons faire l’erreur de penser que nous sommes le seul recours de Dieu. C’est ce qui est arrivé à Israël.
2. C’était spécialement le cas des religieux en Israël.
3. Même si nous étions la seule église évangélique dans la ville, Dieu ne serait pas obligé envers nous, et ne dépendrait pas de nous. Parce qu’il peut susciter une autre église évangélique.
III. Il se peut que ce soient les personnes que tu méprises le plus qui seront acceptées par le Seigneur à ta place.
1. Le fait de ne pas appartenir au Seigneur maintenant n’exclut pas la possibilité qu’ils se repentent et soient reçus par Lui.
2. En effet, cela a déjà eu lieu dans bien des cas. Ceux qui étaient considérés comme étant les rebuts de la société sont devenus des membres productifs des églises, et,
3. plus important encore, des héritiers du Royaume de Dieu.
4. Peut-être que nous devrons considérer de nouveau la manière dont nous voyons les autres. Ne méprisons pas ceux que le Seigneur est prêt à recevoir!
5. Soyons certains que nous-mêmes nous nous soyons repentis, et que nous soyons en train de vivre cette vie de repentance.
Jésus ne veut donc pas que nous nous reposions sur notre service passé, ni sur ce que le Seigneur a fait pour nous élever jusqu’ici. Il nous appelle à examiner notre vraie relation avec Lui : Est-ce que ce que nous faisons, c’est pour Lui ou pour nous ? Croyons-nous que nous sommes sauvés parce que nous sommes évangéliques, ou parce qu’Il s’est donné pour nous et nous nous sommes vraiment et sincèrement repentis ? Je n’ai jamais de problème qu’une personne remette en question son salut. Parce que dans ce temps-là il n’a que venir aux pieds du Seigneur et s’assurer d’être un enfant de Dieu.
MATTHIEU 21:28-46
Ce sermon est double, une méditation sur chacune de deux paraboles qui nous donnent semsiblement le même message (deux pour le prix d'un!)
Parabole des deux fils; Parabole des méchants ouvriers.
Première parabole:
L’homme: a des droits de donner des ordres. Il demande un service.
Les deux fils: ont la responsabilité d’obéir
Ont la responsabilité de servir
Premier fils: rebelle, il refuse de servir
Il se repent, et finit par servir.
Deuxième fils: Il se soumet: il accepte de servir, mais il ne fait pas ce qui lui a été demandé. Il fait seulement promettre, sans agir.
I. Nous avons l’obligation de servir.
1. Le Seigneur, de même que ce père de famille, a le droit de nous donner des ordres.
2. Nous, de même que ces fils, avons l’obligation d’obéir et de servir
3. Le service chrétien n’est pas une “option” chrétienne. Ça fait partie intégrale du christianisme, de même que faire partie d’une famille inclut le fait de partager les responsabilités familières et d’y prendre part.
4. Si tu te dis chrétien, mais tu ne fais rien pour servir le Seigneur, tu devrais réexaminer ta profession.
II. Ce n’est pas l’obéissance en apparence qui est recherchée.
1. Jésus s’adresse à des gens qui sont apparemment obéissants à Dieu: ils avaient une vie extérieure qui semblait propre
2. Il y avait aussi les rejetés de la société : les publicains et les prostituées, qui étaient considérés comme n’ayant aucune possibilité devant Dieu.
3. Les “apparemment bons” ont refusé de se repentir et de répondre à l’appel de Jésus.
4. Les “méchants” se sont repentis en grand nombre, et sont venus au Fils de Dieu.
5. Ne te confie pas dans ta profession de piété: examine plutôt ta vie intérieure, pour voir si tu marches vraiment avec le Seigneur, en humilité et amour.
III. Une rébellion initiale peut être pardonnée s’il y a repentance après.
1. Il ne faut pas penser que parce que quelqu’un a été rebelle au Seigneur et a vécu mal, qu’il n’y a plus de possibilité pour lui.
2. Quelquefois les “pieux” qui au fond n’obéissent pas au Seigneur sont les premiers à rejeter ceux-là. Ils ne partagent pas le cœur du Seigneur. Ce qui les intéresse est leur propre apparence.
3. Nous devons faire attention de ne pas rejeter ceux que le Seigneur est prêt à recevoir. Ce serait rejeter le Seigneur lui-même.
4. Tu dois faire attention aussi de ne pas te rejeter toi-même. Si le Seigneur t’appelle à venir à Lui, ou à le servir, c’est parce que Celui qui connaît les cœurs est prêt à te recevoir. Ta vie passée ne compte pas: elle a été effacée à la croix.
IV. Ce sont les actions et non pas les paroles qui indiquent la vraie obéissance.
1. Quelquefois nous prenons de bonnes résolutions, et nous nous sentons très sincères. Nous prenons l’engagement verbal de servir le Seigneur.
2. Un tel engagement est bon et nécessaire.
3. Le danger c’est de se sentir satisfaits d’avoir pris et exprimé l’engagement.
4. Une des raisons, quelquefois, c’est que les croyants autour expriment tellement de satisfaction pour l’engagement qu’on a verbalisé, qu’on commence à confondre les paroles pour l’action. (Attention : c’est bien d’encourager quelqu’un qui prend un engagement quelconque. Il ne faut pas être froid non plus!)
5. Ce que Dieu cherche en nous, ce sont les vraies actions. Ni les bons sentiments, ni les bonnes paroles, ne peuvent prendre la place des actions d’obéissance. Ce sont ces actions qui expriment ce qu’il y a vraiment dans notre cœur.
Deuxième parabole:
L’homme:
Il est le propriétaire de la plantation, et aussi père de famille.
Ouvriers:
Ils font le travail pour donner les fruits au propriétaire. Mais ils décident de se rebeller et garder les fruits de la terre du propriétaire pour eux-mêmes, et ils le font avec violence.
Les serviteurs:
Envoyés pour recevoir le produit de la vigne. Les vignerons les frappent et les tuent.
Le fils:
Envoyé par le propriétaire, dans l’espoir de recevoir le respect et la soumission: ils le tuent, lui aussi.
D’autres vignerons:
Ceux qui reçoivent la responsabilité de la plantation au lieu des premiers.
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Dans Matthieu 21:33-46, Jésus nous montre que toute personne est appelée à reconnaître la souveraineté de Jésus-Christ, Fils de Dieu.
I. Premièrement, le fait d’avoir reçu une charge de la part du Seigneur ne signifie pas que tu es un serviteur fidèle au Seigneur, accepté par Lui.
1. Saül a reçu la charge d’être roi d’Israël, mais il a été rejeté par le Seigneur à la fin.
2. Israël a reçu la charge d’être un témoignage de la Loi de Dieu dans le monde, mais ce peuple a fini aussi par être rejeté par le Seigneur.
3. Ils ont été rejetés parce qu’ils ont rejeté ceux que le Seigneur leur avait envoyés.
4. Même si tu as reçu un rôle, une responsabilité, de la part du Seigneur, pour le servir d’une manière ou d’une autre, cela ne garantie pas ton avenir avec Lui. Dieu a même donné des rôles à des esprits malins dans le passé.
II. En deuxième lieu, Dieu n’est pas limité pour recevoir la gloire qui lui est due: si tu ne lui donnes pas, toi, un autre le fera. (Dans Apocalypse 2, le Seigneur menace d’enlever la lampe d’Éphèse).
1. Nous pouvons faire l’erreur de penser que nous sommes le seul recours de Dieu. C’est ce qui est arrivé à Israël.
2. C’était spécialement le cas des religieux en Israël.
3. Même si nous étions la seule église évangélique dans la ville, Dieu ne serait pas obligé envers nous, et ne dépendrait pas de nous. Parce qu’il peut susciter une autre église évangélique.
III. Il se peut que ce soient les personnes que tu méprises le plus qui seront acceptées par le Seigneur à ta place.
1. Le fait de ne pas appartenir au Seigneur maintenant n’exclut pas la possibilité qu’ils se repentent et soient reçus par Lui.
2. En effet, cela a déjà eu lieu dans bien des cas. Ceux qui étaient considérés comme étant les rebuts de la société sont devenus des membres productifs des églises, et,
3. plus important encore, des héritiers du Royaume de Dieu.
4. Peut-être que nous devrons considérer de nouveau la manière dont nous voyons les autres. Ne méprisons pas ceux que le Seigneur est prêt à recevoir!
5. Soyons certains que nous-mêmes nous nous soyons repentis, et que nous soyons en train de vivre cette vie de repentance.
Jésus ne veut donc pas que nous nous reposions sur notre service passé, ni sur ce que le Seigneur a fait pour nous élever jusqu’ici. Il nous appelle à examiner notre vraie relation avec Lui : Est-ce que ce que nous faisons, c’est pour Lui ou pour nous ? Croyons-nous que nous sommes sauvés parce que nous sommes évangéliques, ou parce qu’Il s’est donné pour nous et nous nous sommes vraiment et sincèrement repentis ? Je n’ai jamais de problème qu’une personne remette en question son salut. Parce que dans ce temps-là il n’a que venir aux pieds du Seigneur et s’assurer d’être un enfant de Dieu.
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